Индус Свадьба в Европе и индуистского жреца в Европе

Индуистская культура предусматривает соблюдение многих самскарах (обряды прохода) в жизни. Бракосочетание было (Церемония бракосочетания) происходит переход от первой стадии жизни ко второй. Вы посвятить первый этап жизни на образование, обучение, и оснащение себя знанием, чтобы стоять ему хорошую службу позже в жизни. Второй этап является то, что строительство домашнего хозяйства и воспитания детей, чтобы продолжить ваше поколение. Это самый важный этап в жизни индуса. У них есть долг по отношению к своей семье, а также общество. Брак предусматривает священный союз между невестой и женихом кульминационной в единстве души и духа.

Есть восемь различных способов, чтобы выйти замуж в соответствии с индуистской культурой. Высшая форма брака является "Брахма Vivaah." Этот метод требует полного согласия и активное участие членов семьи с обеих сторон. Это способ интеграции жизни двух отдельных лиц через две семьи и многих поколений, как по горизонтали, так и по вертикали.

Индус свадебная церемония берет свое реплику от мифологической свадьбы Surya (дочь Бога Солнца) с Ashwinikumar (Источник: Ригведа). Бог Солнца организует колесницы гонки с оговоркой, что он передаст свою дочь замуж за победителя гонки. После того, как Ashwinikumar выигрывает гонки, Бог Солнца нарушает свою дочь в жены ему в великолепной церемонии. Индуисты следуют те же ритуалы даже сегодня. Ритуалы включают повторение священных мантр из Риг-Веде. Каждая мантра имеет определенное значение. Вы можете найти объяснение и значимость этих мантр в Grihiya Сутрах (Ведические ритуальные тексты отечественных).

Согласно сутрам Grihiya, индусы должны следовать перечисленные ниже семь ключевых шагов церемонии бракосочетания. Эти шаги являются общими во всех частях Индии (Север или Юг, с несколькими дополнительными ритуалами здесь и там). Они есть

• Panigrhn (брак ритуал)

Эта церемония включает в себя традиционное приветствие семьи жениха в месте проведения свадьбы со сладостями и арати. Церемония начинается с обращения к Господу Ганеше, чтобы искать его благословения и устранить все препятствия в жизни. Дядя по материнской линии невесты играет очень важную роль в церемонии. Он, наряду с другими членами семьи, приносит невесты к церемонии бракосочетания. После пения ведических мантр, невеста и жених обмениваются гирляндами, символизирующий взаимное согласие на объединение. Невеста и жених теперь готовы вступить в законном браке. Родители невесты "отдать" невесту в руки жениха. Индусы считают, что это один благороднейших действует можно выполнить. Это один из способов погашения долга перед своими предками и передавая семейное наследие для будущих поколений.

• Брак Главная (священная церемония огня)

Прямо с древних времен, каждый индуист церемония предполагает наличие огня в качестве одного из главных свидетелей. Огонь символизирует свет, мощность, и знание. Свадьба Индуистский священник читает священные мантры, подтверждающие объединение двух душ в присутствии огня в качестве свидетеля. Жених и невеста повторять священное обещание и просить огонь, чтобы действовать в качестве посланника к Богу услышать их различные молитвы для Santati (дети), свойство (богатство), и Deergharogya (длинный, здоровая жизнь).

• Laja Хома (предложение риса в огонь)

Это начинает свой переход во вторую фазу своей жизни. братья невест играют важную роль в этой фазе церемонии. Они предлагают поджаренного риса к ней, чтобы дать ей возможность предложить то же самое священного огня. Индуистские писания провести аналогию с методом посадки риса саженцы. Фермеры пересаживать оригинальные риса саженцы в другое место, чтобы облегчить лучший выход. Таким же образом, семья невесты пересаживает ее семьи жениха распространять счастье. Это один из способов передачи невесты жениху для будущего безопасного хранения.

• Ashmarohan (брак ритуал)

Жених украшает шею невесты с mangalsutra (ожерелье, символизирующий отношения) и яблоки кумкум (аленький) на ее лбу, означающий ее статус как Sowbhagyavati (предвестником удачи). Невеста применяет тилак (сандаловое знак) на лбу жениха, означающий его статус в качестве Grahastha (домовладелец) и инициировать его во вторую фазу своей жизни.

• Огонь охватывала (вокруг обход священного огня)

Это знаменует первые шаги пары во вторую фазу своей жизни. Они круг священного огня четыре раза с женихом, описывающего их взаимодополняющего отношения в поэтических терминах. После того, как этот ритуал закончен, невеста переходит на левую сторону жениха, означающий полный переход из одной семьи в другую.

• Sptpdi (Принимая семь обетов)

Это первые семь шагов, предпринятых пара вместе в брачной жизни. Каждый шаг имеет свое значение следующим образом.
Первый шаг: Ознаменовав предоставление и поддержку друг друга
Второй шаг: Развитие психического, физическая, и духовная сила
Третий шаг: обмен пожитки
Четвертый шаг: Приобретение знаний, счастье, и мир
Пятый этап: Повышение сильных и здоровых детей
Шестой этап: Наслаждаясь плодами всех сезонов
Седьмой этап: Оставшиеся друзей и лелея жизни друг друга

• Полюс-Plough философии (Интеграция невесты в семью жениха)

Это заключительный этап церемонии, где интеграция невесты происходит в семье жениха. Они принимают ее в совокупности. Это приводит к изменению ее готру (клан). С этим, невеста берет фамилию жениха, обозначающее общую интеграцию. В былые времена, жених используется, чтобы показать семизвездочной (Saptarish) созвездие невесты и искать их благословения. Он также указывает на Полярную звезду означающий, что их отношения должны быть столь же устойчивым, как Полярной звезды (Dhruv Тара)

Есть много других церемоний в зависимости от местных ритуалов, которые исполняются Индуистский священник церемонии бракосочетания . Однако, вышеупомянутые семь ритуалов являются общими во всех индуистских свадеб.
Есть много церемоний после брака тоже такие, как приветствие невесты в домашнем хозяйстве жениха, называя невесты и так далее. Это может отличаться от места к месту.
Мы уже видели, фон и духовное значение свадебной церемонии индуистский.