Понимание Шива и Вишну

Понимание Шива и Вишну

Много раз мы слышали вопросы, обсуждения и претензий между теми, кто поклоняются Шиве и Вишну . В чем разница между Вишну и Шива?Кто больше? Является ли Шива в тамо Гуна? Вайшнавы утверждают, Вишну Верховный и Шайвов требование Шива Supreme.So, кто прав, а кто виноват?Что правда?

Следующие писания Веды говорят о Шиве как высший Брахман:

1.Athrwsikha 2.Atharvashisha 3.Shetasvataria 4.Mantropanishad 5.Kaivalyopanishad.

Следующие писания Veda говорят о Вишну как высший Брахман:

1.Mahanarayanopanishad 2.Narayaropanishad 3.Mahopanishad 4.Shubhalopanishad.

Вишну Пурана прославляет Вишну, а в некоторых местах, дает более низкую позицию Шивы. Шива Пурана прославляет Шива и дает более низкий статус Вишну .to добавить к этому Деви Бхагавата прославляет Деви и дает более низкий статус Брахмы, Вишну и Шива. Это только прививать и усилить преданность соответствующего божества в сердцах преданных. В действительности, никакого божества не превосходит другого. Вы должны понимать, сердце writer.All четыре sampradays соглашается на одном и том же Парабрахма но упасаны (путь) может отличаться .

государства Narad панчаратра:
Shivo Hrirhri ः Skshtciwa тис Nirupita
Shivdvesi Hridrohi Vishnum Nityn Bjnpi
Шива Хари и Хари не что иное, как Шива. Враг Шива является врагом Хари, несмотря на то, что он может ежедневно поклоняться Вишну.

Шримад-Бхагаватам (4.2.2) гласит, что Господь Шива является духовным учителем всего мира.

Сам Бог сказал, "Те, кто находит разницу в двух из нас падают на Преисподен."

Так же, как вы не можете разделить воду на том же, как вы не можете разделить Хари Хара ,Нара Нараяна,Рам и Shiva.They не могут быть разделены, и они всегда выставляет свои лил на таинственном путях.

Шива преданный, который никогда не входит в храм Вишну, никогда не читает Вишну Пурана , никогда не пьет воду из вайшнава , никогда не принимает пищу из Вайшнаву ,никогда не повторяет имя Господа Вишну, который плохо говорит Господь Вишну , вайшнавы, Вишну Пурана и думает, что Господь Шива превосходит Господа Вишну является человеком, который не знает, и обречено, и он не понял истинную природу Господа Шивы, понятия не имеет истины. Он является фанатиком и крайним сектанта с очень небольшим каменным сердцем. Он, как лягушка в пруду, который думает, что его пруд океан.

То же самое относится и к Вишну преданного, который никогда не входит в храм Шива не читает Шива Пурана, а говорящий Шива Пурана в тамо Гуна, плохо говорит Господа Шивы и его преданных ,никогда не принимает пищу от шиваитской рассматривает Господь Шива низко и в тамо Гуна. Этот человек не знает, и обречён, и он не понял истинную природу Господа Вишну, понятия не имеет истины. Он является фанатиком и крайним сектантом, с очень небольшим каменным сердцем. Он, как лягушка в пруду, который думает, что его пруд океан.

Вишну или Шива преданный должен иметь большой, широкое сердце. Он должен видеть его выбранное божество во всех аспектах Господа и во всех формах.

Тот, кто оскорбляет Господа Шивы (Средства, как Шамбху были Vashnwanam Best Amogst Vashnwas) к этому человеку, конечно, Вишну не защитит : Дакша Праджапати является прекрасным примером .Он был стойким преданным Господа Вишну, и он считал Вишну Всевышним, но обижаться Господа Шивы во время его яджны, что привело к его death.Since Господа Шивы известен как Милосердный, он дал ему свою жизнь back.Once ДАКША Праджапати был возрожден он начал прославлять Господа Шивы на большом масштабе, и он просил прощения.

Естественно, возникнет вопрос в уме, что есть истина и что должны быть приняты? Обе точки зрения должны быть приняты как правильно, следовательно, они должны быть приняты как одно и то же.

Четыре Веды поют только единство Шивы и Вишну.
Shivasya hridayam vishnur-vishnoscha hridayam sivah Значение :
Вишну это сердце Шивы и также Шива это сердце Вишну.
Шива и Вишну являются одним и тем же лицом. Они, по существу, одно и то же. Они являются имена, данные различным аспектам всепроникающей Сверхдуши или Абсолюта.

Брахма представляет творческий аспект , Вишну консервант аспект и Шива, разрушительный аспект Параматманом.